古老神秘的湘西大地，孕育着技艺精湛的少数民族艺术。从做工讲究的挑花织锦，到精巧夺目的银饰锻制、工艺繁复的蜡染技艺……无一不凝结着湘西人的智慧与手艺。

在这片璀璨的湘西大地上，还隐藏着一门鲜为人知的古老艺术——“踏虎凿花”。

▲“踏虎凿花”州级传承人李铁骑展示作品

“踏虎凿花”因起源于湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县踏虎村、用刻刀在蜡板上以彩纸凿出不同图案而得名，被称为“不用剪刀的剪纸艺术”。

在凿花艺人的刻刀下，有苗民的服装帽饰，有巫傩祭祀里的图式纹样、神祇符箓，一刀一刻皆俱匠心。

2008年，“踏虎凿花”被列入国家级非物质文化遗产扩展项目名录，绽放在历史长河中的“踏虎凿花”，正在重现生机。

今天18:20《世界看湖南》，带你走进“踏虎凿花”，领略湖南非遗的独特魅力。

方寸之间，彰显乾坤

泸溪县踏虎村，地形似五虎擒羊，虎脚踏在羊背上，因而得名踏虎。“踏虎凿花”起源于踏虎村三角坪，这里地处巴斗山南麓，素有“九山半水半分田”之称。地少田薄的踏虎先人为了谋生，在农闲时节大量创作各种精致生动的凿花摹本，以凿花为业，并将这门手艺世代绵延。

这些从事生产、贩卖凿花作品的艺人，被称为“花客”或“凿花郎”。他们既创造美，又传播美，行走在湘西的山水之间，手摇花铃，翻山越岭，走乡串寨，逢墟赶场，将凿花作品销往湖南、湖北、重庆、贵州等地。“三角坪的凿花郎，挑着担子走四方。人间辛苦都吃尽，风风雨雨走他乡。”这首山歌曾是凿花艺人生活场景的生动写照。

▲ “踏虎凿花”技艺集大成者黄靠天在创作

作家沈从文曾撰文介绍过“踏虎凿花”：“当年踏虎花样流行时，三厅（即凤凰、吉首、花垣）城中的针线铺，还得从货郎手中批买踏虎花样，连同发售，增进了她们的美好情感，自然比年画和窗花意义重要得多。”

“凿”即雕凿镂空之意，刻刀在方寸之间辗转腾挪。所谓工欲善其事必先利其器，一把优秀的刻刀是“踏虎凿花”的关键。凿花所使用的刻刀由一块刀片和一根细小的竹筒构成。制作刻刀也是作为一名凿花艺人的必备功课。

当地技艺传承人至今仍延续古老传统，用纯手工的方式制作刀具。手工打磨出弯月带尖的刀形，使得刻刀得以兼顾精细的雕凿和大范围切割。

古法退火，既保证了刻刀的硬度，又使其能轻松凿穿数十张纸。同时，刀尖柔韧，刻刀在艺人手下方能轻松弯、转、提、点，而不折断刀尖。

相比于一般剪纸，“踏虎凿花”刻出的线条更为细腻流畅，在图案细节的处理上，也更为精妙传神。方圆得当、点线交融、巧与拙浑然一体、细微与整体相得益彰，这就是凿花与剪纸在艺术表现上微妙而又本质的区别。

既往开来，传承创新

2008年，“踏虎凿花”被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。一年后，泸溪县成立了非物质文化建设保护中心，并在沅江江畔组建了“踏虎凿花”传习所，传习所的墙上挂着各种凿花作品。

▲ “踏虎凿花”省级传承人杨桂军在泸溪县的踏虎凿花传习所中指导学生创作。

传习所外，凿花艺人也将这门艺术带入了当地的校园，由他们亲自给孩子们教授手工课。

孩子们或许现在还不理解“踏虎凿花”背后蕴藏的深厚民族文化历史，但传统艺术的种子已经在他们心中萌芽。

尽管作品稚嫩，刀法也不娴熟，但对孩子们来说，自己一刀一刀辛勤凿出来的图案就是最宝贵的作品。

▲ 三名女孩在泸溪县浦市古镇的踏虎凿花大师工作室进行创作。

在传承的同时，踏虎凿花也充分发挥了助力当地脱贫攻坚的积极作用。泸溪县依托地方非遗特色，打造文旅融合产业，踏虎凿花作品也成为了享誉国内外的文旅产品。

▲ “踏虎凿花”县级传承人黄永红在泸溪县踏虎村的工作室中进行创作。

如今，“藏之深山”的湘西古老技艺已成为当地的“文化名片”，走出了湘西大山，贴在了千家万户的墙上、门窗上，在传播中国优秀传统文化的同时助力乡村振兴。

薄薄的纸样，装点了湘西的风土人情，丰富了新时代人们的生活和情感。“踏虎凿花”这一特定的文化符号，正在唤醒人们的文化乡愁，它将世代相传、越开越艳，继续在历史长河中璀璨绽放。