湘西南的“黄梅戏”：武冈丝弦

林日新

“丝丝柳，对对蝶，古城双宿旧时燕。千年武冈多胜迹，唱做丝弦代代传……”

很多年前，我在武冈城第一次听到《武冈是个好地方》时，有点惊讶：这是武冈丝弦的名曲，怎么带有浓厚的江浙吴音软语遗风呢？武冈地处湘西南，应当是楚言楚语楚风呀。为了弄清这个问题，我特地从网上搜寻有关武冈丝弦的资料，结果惊喜地发现《邵阳文库》丛书里有一部专门介绍武冈丝弦的书，我如获至宝，马上下单。

《邵阳文库·武冈丝弦》是武冈丝弦的非遗传承人邓星艾和武冈市委宣传部副部长熊烨一起编著的，全书分“丝弦概论”和“丝弦曲目”两大部分。第一部分“丝弦概论”，从武冈丝弦的起源、发展、兴盛，到如今的保护、挖掘和传承……进行了比较详尽的论述。第二部分“丝弦曲目”，收集了传统牌子156曲，新腔42曲，洋洋30多万字。此书对武冈丝弦的起源、发展和创作的历史、成果，进行了系统的探究、搜集、归纳和整理，这对武冈丝弦的挖掘、保护和传承有着重要的现实意义和深远的历史意义。

武冈丝弦为何会被誉为湘西南的“黄梅戏”呢？

据《武冈州志》记载，明永乐二十二年（1424），明太祖朱元璋第十八子朱楩被封为珉王，迁至武冈。珉王骄侈风流，好声色犬马，喜丝竹小曲。迁徙武冈时，携带了一批杂剧艺人和女乐歌妓，后又派人到苏杭一带广采女乐歌伶，以至武冈城中“歌舞百戏，通宵达旦”。从此，江浙吴音软语传遍小皇城武冈。明亡，这些早先在珉王宫里莺歌燕舞的女乐歌伶只得栖身平常百姓家，献艺于茶馆酒肆里。当时的武冈人口密集，商业繁荣，文化较发达，兼百艺云集，不同风格的民间音乐和说唱形式竞相媲美。外来的这些小曲与武冈当地的音乐融合，渐使丝弦小调自成一体，遂成武冈丝弦的雏形。后经数十代艺人的传承，形成了武冈丝弦独特的音乐风格，成为与祁剧、花鼓戏、阳戏并存的一大剧种。武冈丝弦优美、婉转，无论是舞蹈还是音乐都充满地方特色，赢得了“仙乐”的美誉。

在清末民国之初，丝弦在武冈的街头小巷广为流传，在社会上造成了较大的影响。富裕人家有喜庆之事，商家为招引客商，往往邀请丝弦班子演奏。当时的丝弦不但唱遍武冈城内，且远流于武冈州所属的隆回、洞口、新宁及邵阳县一带。如丝弦弹唱者、琵琶能手李振华先生就常在宝庆、隆回一带传教丝弦。到上世纪二十年代初，丝弦艺人们自发组织成立了武冈“丝弦结社”，李国珍为会长。民国诗人邓琅曾赋诗记其事：“清歌激起更高华，曲谱阳春未足夸。平生消遣凭丝竹，合将幽怨付琵琶。”

1953年，武冈县文化馆组建了武冈丝弦演出队，对传统的丝弦曲目和节目进行加工改造或重新创作，《双下山》《秋江赶船》等传统曲目得以新形式搬上舞台。1956年，邵阳地区行署文教科组织普查队伍，对传统曲艺进行挖掘、整治，编印了《武冈丝弦音乐》。2010年，武冈丝弦作品《抢村官》获湖南省曲艺大赛银奖。2011年，武冈丝弦成功申报进入国家非物质文化遗产名录……值得一提的是：2021年11月，武冈丝弦弹唱节目《萝卜眼里长铜钱》代表邵阳市参加第七届湖南艺术节并荣获大奖。

近二十年以来，武冈丝弦也与全国地方戏曲小剧种一样，遭遇着种种困境。为此，武冈加大资金投入，大力扶植人才，举办了“武冈丝弦大家唱”比赛、优秀武冈丝弦作品征集活动……还让武冈丝弦传承人等文化志愿者走进校园，让青少年接受传统特色文化的熏陶。

随着武冈丝弦的蓬勃发展，越来越多的人们参与到这种民间音乐的传唱和变革中来。真可谓：丝竹之声不绝于耳，民间学唱蔚然成风。武冈丝弦，这种被誉为湘西南的“黄梅戏”，正以其独特魅力薪火相传，蒸蒸日上。

（林日新，武冈市作协副主席）